青史她颜中国古代女性传奇故事冼夫人巾帼擎旗定岭南六世勤王照汗青

南朝梁武帝普通三年（公元522年）岭南云雾山深处的高凉峒（今广东高州一带）晨雾还未散尽一阵急促的铜鼓声便穿透竹林。

峒主冼挺的议事厅里二十多个俚僚部落的首领正围着篝火争执火塘里的炭灰被唾沫星子溅得四处飞扬。

“海北的汉人官吏又来催缴‘义米’去年刚遭了台风稻田全淹了拿什么交？”来自电白峒的首领把手中的竹杖往地上一顿竹节撞在石板上发出脆响。

坐在主位左侧的冼挺眉头紧锁他刚继位三年岭南俚僚诸部互不统属中原王朝的政令又如同隔山打牛稍有不慎便会引发部落冲突。

就在这时一道清脆却沉稳的声音从厅外传来：“诸位叔伯与其在这里争闹不如听听小妹的主意。

”众人回头只见一个身着麻布筒裙的少女提着竹篮走进来乌黑的发髻上插着一支简单的骨簪脸上还带着山野间的晨露。

她是冼挺的妹妹冼英这年刚满十六岁。

冼英将竹篮里的野果分给众人目光扫过每个首领：“汉人官吏要‘义米’是怕我们不服管束；我们不愿交是怕交了粮冬天族人要挨饿。

不如这样——我们选十匹最壮的俚马再让峒里的织娘赶制二十匹葛布带着这些去见高凉太守。

就说今年受灾愿以土产代粮同时请太守派农师来教我们种双季稻等收成好了再补交所欠粮米。

” 首领们面面相觑有人质疑：“汉人素来轻视我们俚人怎会派农师来？”冼英微微一笑指了指窗外：“去年官府在海边修盐场缺人手时是我们俚人帮忙挑土筑堤。

他们欠我们一份情如今我们主动示好既给了官府台阶又能为族人谋生计何乐而不为？” 冼挺看着妹妹从容不迫的模样突然想起三个月前的事。

当时相邻的罗州峒与宁州峒为争夺水源三百多人持着长矛短刀在河边对峙眼看就要血流成河。

是冼英带着几个侍女独自一人走到两峒首领面前指着河中央的礁石说：“河水是天地给大家的就像这礁石挡得住急流却挡不住两岸人共饮一江水。

若今日开战死伤的都是我们俚人的子弟汉人官吏正好坐收渔利。

”她提议按“男丁出工、女眷蓄水”的方式共同修建蓄水池既解决了灌溉问题又让两峒百姓在劳作中化解了矛盾。

“就按英妹说的办！”冼挺拍板定案心里却泛起一丝异样的感觉。

父亲在世时曾说冼英出生那天峒里的老铜鼓突然自行鸣响像是在昭示什么。

如今看来这个从小跟着族人上山打猎、下河捕鱼还偷偷跟着汉人先生学汉字的妹妹或许真能为俚人闯出一条不一样的路。

不出冼英所料高凉太守见俚人主动纳贡还提出学习农耕十分高兴不仅免去了当年的“义米”还真派了两名懂水稻种植的农师进山。

这年秋天高凉峒试种的晚稻获得丰收金黄的稻穗压弯了禾秆族人们捧着饱满的谷粒都忍不住称赞：“阿英姑娘比男子还懂道理！” 冼英却没有沾沾自喜。

她知道岭南的平静就像云雾山的晨雾随时可能被风吹散。

中原王朝更迭频繁对岭南的统治时紧时松而俚僚各部落之间的恩怨也从未真正消解。

她常常独自登上峒寨后的高山望着远处连绵的群山和隐约可见的海岸线心里暗暗打定主意：一定要让俚人不再受战乱之苦让岭南的土地上能长久地长出庄稼而不是布满尸骨。

梁武帝大同元年（公元535年）高凉峒迎来了一位特殊的客人——新任高凉太守冯宝。

冯宝出身北方望族其曾祖父冯弘是北燕末代皇帝北燕灭亡后冯家辗转南下被南朝宋任命为新会太守从此在岭南扎根。

但冯家虽是汉人官吏却一直未能真正融入俚僚社会前几任太守要么与部落首领发生冲突要么被架空权力政令难以推行。

冯宝刚到高凉时冼英正在峒里组织族人开垦新的梯田。

得知新太守是“北燕皇室后裔”她特意让人送去一批新收获的稻谷和葛布还附了一张用汉字写的便条上面写着：“高凉之地俚汉共居愿太守以民为本勿分彼此。

”冯宝看到便条又听说送礼物的是冼挺那位能化解部落纷争的妹妹心中十分好奇当即决定亲自登门拜访。

两人见面的地点选在高凉峒的议事厅。

冯宝穿着一身青色官服带着中原士人的儒雅；冼英则依旧是俚人装束只是发髻上多了一支珍珠钗——那是她十岁时跟着父亲出海从一个遇难的商人船上捡到的。

冯宝本想先讲一番中原的礼仪制度却被冼英抢先开口：“太守可知高凉有多少俚人部落？每个部落的风俗有何不同？”不等冯宝回答她便如数家珍般说起：“电白峒善航海男子十岁便会驾船；罗州峒擅冶铁能铸出比官府还好的刀具；宁州峒懂草药族人很少生病……这些都是高凉的财富却也是太守治理的难点。

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