长生不老印象日记第135章 五行阵法夏至显像仙童持珠遇灵师指引

1042年的夏至庆州城被晒得发烫。

城墙根的狗舌头吐得老长槐树上的蝉鸣像被点燃的炮仗密密麻麻炸了一整天。

我在城郊清虚观后院的茅庐里已经盘腿坐了三个时辰。

身前的青石蒲团被汗水浸出一圈深色印记指尖触到的青砖余温未散鼻间萦绕着阶下艾草与朱砂混合的气息——那是三日前按《五行阵法》要诀在院中五方洒下的引气之物。

闭眼前我最后望了眼院中的五行阵：东方青石旁栽着新抽枝的青松松针上凝着未干的晨露属“木”；西方石面摆着三枚青铜古钱钱纹里积着薄薄一层灰属“金”；南方石边燃着一盏长明灯灯芯裹着细密的灯花火苗纹丝不动属“火”；北方石下埋着一瓮清水水面映着天光晃出细碎的银波属“水”；而中央青石上放着一捧取自终南山的黄土土中埋着三枚刻有符文的桃木钉土粒间还沾着几粒草籽属“土”。

五方气息在阵法中流转像一股看不见的溪流绕着茅庐打了个圈又轻轻撞在我的衣襟上。

深吸一口气我垂目敛神按《五行阵法》中的“内观诀”缓缓沉入冥想。

起初耳中还是蝉鸣与风声渐渐地外界的喧嚣像退潮般远去只剩下自己的呼吸与腹内那股若有若无的气脉共振。

这是我修炼三月来第一次尝试“深度内视”——按阵法残卷所言夏至乃阴阳交泰、阳气最盛之时唯有此刻方能窥见体内气脉的真形也是“灵童显像”的唯一契机。

不知过了多久当意识完全沉入丹田时眼前忽然亮起一团柔和的光。

那光不是来自外界而是从丹田深处缓缓升起像清晨的薄雾被朝阳染透渐渐凝聚成一个孩童的轮廓。

我心头猛地一跳——这便是残卷中记载的“灵童显像”？ 那孩童约莫三尺高身形半透明像浸在月光里的琉璃周身萦绕着淡淡的光晕。

他的发髻挽成双丫髻用一根青色的丝带系着发间还别着一朵小小的白玉兰花瓣上凝着一滴晶莹的露珠仿佛一碰就会落下。

最奇特的是他的双手捧着一枚拳头大小的宝珠宝珠通体莹白表面流转着七彩的光纹像把整个星空都揉进了里面。

这便是“仙童”？ 未等我细想仙童的形态忽然开始变幻。

起初他穿着一身月白色的襦裙裙摆绣着细碎的云纹随着他的动作轻轻飘动。

他的眉眼弯弯带着几分稚气的慈悲捧着宝珠的双手微微前倾仿佛要将宝珠中的光洒向世间。

周身的光晕是温暖的金色像寺院里供桌上的烛火柔和得能驱散一切阴霾。

我甚至能闻到一股淡淡的檀香像幼时在城郊佛寺听经时佛前燃着的线香气息。

就在我凝神细看时仙童的衣袍忽然变了——月白色的襦裙化作了藏地的绛红色僧袍袍角绣着金色的八吉祥纹边缘还缀着小小的银铃随着他的动作发出细碎的“叮铃”声。

他的发髻也换成了藏地的小辫发梢系着红色的绳结手中的宝珠依旧莹白却在光纹中多了几分沉稳的暗红像雪山之巅的落日。

他的眉眼变得深邃起来捧着宝珠的姿势也多了几分庄严周身的光晕变成了厚重的暗红色带着雪山融水的清冽气息仿佛能洗净人心的杂念。

我正惊叹于这变幻之奇仙童的模样又变了。

绛红色僧袍褪去换上了一身云纹道袍衣袂飘飘腰间系着玉带带上挂着一枚小小的玉坠刻着“太上老君”四个字。

他的发髻变成了道士的混元髻用一根桃木簪固定发间的白玉兰换成了一朵黄色的菊花。

手中的宝珠光纹流转添了几分青色的缥缈像山间的晨雾。

他的眉眼变得锐利而洒脱捧着宝珠的手微微抬起仿佛要将宝珠抛向天际周身的光晕也变成了淡淡的青色像清晨时分笼罩在青山上的薄雾带着几分超脱尘世的仙气。

三种形态循环往复每一次变幻仙童手中的宝珠都不变只是光纹随着衣袍与气息流转：金、红、青三色交替像五行中的“火、土、木”在呼应又像天地间的三种正气在交融。

我忽然想起《五行阵法》残卷末尾的注解：“灵童显像三形归一乃灵师认领之兆。

择其一便是择其道道不同法不同戒亦不同。

” 原来这仙童的三种形态对应着三种不同的修炼法门。

月白襦裙的仙童对应“释门禅定”修的是慈悲心与定力需守“五戒十善”——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒行十善之事以宝珠为“慧根”渡己渡人；绛红僧袍的仙童对应“密宗秘法”修的是气脉与神通需守“三昧耶戒”——不违师命、不泄秘法、不生邪念以宝珠为“气核”连通天地；云纹道袍的仙童对应“道家丹法”修的是长生与超脱需守“清规戒律”——不贪名利、不恋红尘、不纵私欲以宝珠为“丹种”羽化登仙。

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