很平凡的一生吧第444章 庄周墓前的奇遇下

“一个人在最小的时候最好吃的东西莫过于母亲的母乳但是母亲的母乳无论多么的好吃都会结束然后就开始喝米糊糊之类的东西米糊糊真的比母乳好吃吗？不见得吧？但是孩子大了母乳已经没有办法供养孩子了然后随着时间的发展就会接触小米会接触新的食物那么你说说是不是接触新的食物就一定是好吃的食物呢？不见得吧？人生的道路也是这个道理无论多么好吃的食物一直吃一直吃总会有吃腻的那一天区别只不过是能不能有条件换罢了如果有的选哪怕是顿顿吃的小米谁又愿意一直吃呢？” 李星群承认说：“确实无论再怎么有趣的人生经历了无数次的轮回之后也就没有什么意思了。

” “小伙子你不好奇一下为什么越到后面你的痛苦回忆就越多。

” “这些痛苦的回忆一直都在只不过因为经过了无数次的轮回让我对这样的轮回产生了厌恶而伴随着这种这种情绪的出现所以才会让我的痛苦记忆不断浮现而因为这些记忆的出现我会更加的厌恶一直都我离开那个世界为止是吗？” “呵呵是也不是你离开那个世界是因为你打心底想醒过来仅此而已如果你不愿意醒过来无论你多么厌恶那个世界你还是不会醒过来的按照你读的书的内容里面不是说了吗？身在世则心在世。

无论现在现在这口饭多么难吃都要吃是不是？而且根据你后面回忆来看好像这口饭也不难吃是不？至少你前世那个地方的女生没有这个世界的女生好看不是吗？就你现在认识这几个女生凭你前世的家庭永远没有机会接触哟小伙子论长相他们还在亦菲圆圆之上。

” “咳咳老人家您怎么也突然那么不正经起来？” “因为这就是自然之道男性会去追求女性公的动物追求目的动物都是自然的安排没有必要强行忌讳不是吗？你们就是受儒家思想影响太深总是认为男女之间有大防要真的是这样孔子没有后人吗？非要把一个很自然的事情搞成很忌讳的事情反而多了几分人为在里面。

” “前辈你说如果我不高兴抓个人杀了这算不算自然之道？” “如果你快要饿死了抓过来杀了煮肉吃这不算违背自然之道如果你只是因为一时高兴把人杀了这就是违背了自然之道因为动物会担心捕猎的过程中可能出现的伤害在大自然中一个动物受伤很有可能就因此而死去但人不会所以一时兴起的杀人是属于人想法这就是两者的区别。

” “前辈的想法和我接触的道教的想法差了许多不知道前辈是何宗门的？” “小友有了宗门就有了羁绊有了羁绊还真的能够自由吗？就像你才来的时候一样你自由了吗？” “那前辈您师承何处。

” “师承吗？”老头走到了庄周墓前回答说：“师承于庄周老头子是庄周的第17代徒孙小伙子也别在老头面前装糊涂难道你还不知道道教和道家的区别吗？这庄周墓从战国时期立下到后面第一代天师张道陵谁又真正的是像小伙子一样带着诚心来拜访的？最多的就是过来累加一个名声罢了。

” 李星群苦笑的说：“呃诚心拜访是指怎么样的？” “就是来看真正的庄周而不是道教的南华道人这些你明白老头子的意思了吗？” 李星群叹气说：“道教虽说顶着道的名义其实除了张道陵可能像道一般更多的多已经宗教化了。

” “修道修的是自我小隐隐于野大隐隐于市一群人跑到山里面修道那和小人朋党有什么区别呢？试问他们的修的道又是哪门子的道呢？无论是老子还是祖师没有一人昏死跑到山里面修炼的吧？跑到山里修炼都不说了还要一群人去修炼人一多思想就杂乱了每个人都有自己的道意存在不同的道意相互影响这还修什么道呢？简直就是胡闹在你的记忆之中的道士不是好东西的远多于是好东西的且不说在我们之前的寇谦之唐的道士就我们之后林素之郭京这些人带投大哥的全真教甚至在那个年代的那些人最经典神道教也是道教。

固然纵观历史长河确实有那么几个好的但就大方向来看甚至说你们开过的时候整个道教找得到一个好的吗？” 李星群沉默了完全找不到！只能苦笑的：“啊哈哈。

” “宗教在人类很早的时候就诞生了一直伴随着人类的发展面对着生死之间的大恐怖祖师这样的人物确实是极少的所以人类需要一种信仰来安慰自己的内心死后的世界没有人知道就现在道教的什么三清四御之类的稍微知道一点历史的都知道来源于佛教的三世佛四大菩萨。

更不要说葛洪把活人拉进去当神的比如说严白虎比如说关羽这些都是杀黄巾军起家的那么黄巾军算不算道教呢？这个世界有没有神明不知道至少道教的神明肯定是假的。

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