地球交响曲第242章 沧州九河下梢拳风盐韵中的沧海一角

我是吴阿蒙。

离开保定那天天灰而不冷冀中平原的冬意仿佛藏在空气里不动声色。

我乘车东行窗外由高楼与工地渐渐变为大片麦田与光秃秃的杨树天地开阔视野逐渐松弛直到列车在一座名字带着海意的城市停下——沧州。

这是一座让人联想到咸味、拳头与河道的城市。

在《地球交响曲》的地图上她位于河北之东、九河之下、渤海之前。

我知道我来到的这座城不以繁华炫目但藏有一股沉静的劲道——那是盐碱地上生出的韧性是拳术中淬出的骨力是九条河流交汇后形成的低地回响。

一、南皮盐道：白雪之下的苦与利 我从沧州市区出发先去南皮。

这里曾是盐运重地盐船穿梭、商道交汇构筑起一部盐与中国的实用史。

一位地方文化研究者带我走访一处旧盐仓墙体斑驳但依稀可辨“官盐”二字。

他说：“沧州之所以有筋骨早年靠的不是钢铁而是盐。

” 站在老盐路上脚下是早已干裂的地面。

我蹲下捧起一把土手上有微微盐痕。

天上飘起细雪落在这片土地上却化不开地底深藏的咸味。

一位老农告诉我：“咱这里地盐碱粮食不好种但人靠盐养活。

盐虽咸也能救命。

” 我记下： “沧州的地不肥沃 却用一粒盐换来千家米饭； 她的苦不是命苦 是用脚掌硬踩出的生路。

” 二、吴桥杂技：浮空之间的人间技艺 次日我来到吴桥杂技大世界。

这里是中国杂技的祖庭被称作“杂技之乡”早在清代便有“吴桥出高手遍走大江南北”之说。

我看见一群少年正在表演空中翻飞、钢丝踢碗、地圈转人……没有大灯光没有豪奢布景只有一身功夫和一个咬牙的动作。

演出后我和一位十八岁的女杂技演员聊了几句。

她说：“我们小时候冬天训练冻得哭但摔下来也不敢停——怕丢了台上的脸。

” 我问她为什么还坚持。

她回答：“因为观众一拍手我就觉得我是人群里最亮的。

” 我写下： “沧州的技不靠魔术 而是千锤百炼后一次稳稳的翻身； 她的光不需灯 在少年少女汗水下自会发出。

” 三、沧州武术馆：拳下沉稳是风骨 沧州人最自豪的大概就是“武术之乡”的名号。

我来到市区一处武术馆迎面见到一副对联：“出手要快拳走如风；落步需稳心静如山。

” 馆主是位六十岁的太极拳师身材瘦削眼神犀利。

他带我练一段推手后突然一掌击来我被轻松卸力。

“练拳练的不是力是心。

”他说。

在一间内堂里挂着沧州籍武术名家的画像有人写实地讲述了“武以止戈”的意义。

他们不是为了打赢而是为了守住某种精神。

我问师傅：“这年代还学拳有人看吗？” 他回我：“没人看更要教不能断了这一根骨头。

” 我写下： “沧州的武不为表演 是身体与心之间的约定； 她的拳不只出招 更是这片土地不肯服输的证明。

” 四、清真老街与小饭馆：油香中的共处哲学 我信步走入沧州的一条清真老街。

街口有老汉在烙饼边上有人揉面、切肉、炒糖。

我点了份地道的“驴肉火烧”和“炸糖卷”坐在塑料桌前大快朵颐。

这里汉回交错和而不同。

一位回族小贩与我搭话边喝茶边说：“咱这地方不吵架饭能吃、事能谈就是日子。

” 夜色下人来人往我见一对戴着头巾的年轻夫妇牵着孩子走过耳边听见店主吆喝：“家里人！还想不想加个丸子汤？” 我写下： “沧州的和不靠理论讲 靠一碗热汤、一桌拼菜； 她的夜不是景点 是千家万户在地上扎的根。

” 五、黄骅港与未来：泥滩上的北方出海口 最后一天我去了黄骅港。

这座港口原为一片滩涂湿地如今却是连接京津冀与渤海湾的重要窗口。

货轮起落、塔吊旋转繁忙之中透着北方人的严谨。

我遇到一位港口调度员他指着调度图说：“看着是点其实是命。

错一个点后面排队全乱。

” 他二十六岁从小在沧州长大考上大学后又回来。

“人家说沿海发达我说我家这儿也是海。

咱也要起浪。

” 我写下： “沧州的海不喧哗 她悄悄地把河流引向远方； 她不抢风口 却把每一条船都送上航道。

” 九河归一·地图落笔·启程衡水 沧州是拳下生根是盐中有魂是笑声中有泪痕也是海风中起锚的方向。

这座城市不是繁华的象征却是一座被汗水和勇气浇筑起来的硬骨之城。

一块咸土一拳稳力一碗热汤一港远行她不喧哗却处处有声。

我翻开《地球交响曲》的地图在冀东平原腹地、盐碱滩涂之上、九河终点处写下： “第242章沧州已记。

她是沉下去之后仍撑起天空的一双拳。

” 下一站是衡水。

我将南行去探那座“内陆湖畔”的城市看她如何用水与雪、以静与动在中国的中轴线上平衡起一座城市的内力。

我系好鞋带轻声说： “拳已立水将至——衡水我来了。

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