地球交响曲第295章 大兴安岭极寒之境林海雪原

伊春的晨雾尚未散尽我已怀揣着对林海的敬畏与好奇踏上了前往大兴安岭的旅程。

火车北上穿越一望无际的林带沿着松花江与嫩江的支流蜿蜒前行。

窗外一片片原始森林像波涛般延伸到天边白桦、樟子松、落叶松在北风中矗立守护着这片中国最北的净土。

大兴安岭是无数中国人心中的极地神话。

它不仅仅是一座山脉的名字更是一种冷峻、坚韧、苍茫的象征。

这里有中国最寒冷的冬天最辽阔的林海雪原还有无数守林人、猎人、民族和边地故事。

作为“地球交响曲”的行者我要用双脚和心灵丈量这片广袤无垠的北疆用笔记录这里的冷暖悲欢。

一、极寒之境：林海雪原的呼吸 清晨抵达加格达奇一下火车寒气便扑面而来。

这里的冬天可达零下四十度即使暮春山风依然透骨。

站台上是忙碌的林业工人和进货的商贩还有一群身穿厚重棉衣的鄂温克族老人皮帽下的脸庞被风雪雕刻出深深的沟壑。

我拎着行李走在城区的小路上两旁是上世纪六七十年代的林业宿舍楼。

屋檐下垂着未融的残雪楼前的铁皮雕塑记录着“开山伐木、边疆建设”的往昔。

路口有林场食堂窗内飘出热气和野蘑炖肉的香味。

我的心里泛起一阵亲切：这就是大兴安岭的日常带着北方极地独有的冷峻与温暖。

我写下： “极寒的风中林海低语 每一根年轮都记载着生生不息的希望。

” 二、林业人的故事：从伐木到护林 大兴安岭曾是中国木材工业的中流砥柱。

二十世纪中叶成千上万的青年响应号召从全国各地汇聚到这里开山造林、采伐木材。

那一代人用青春和热血铸就了“林海战歌”也把自己的家安在了这片荒原上。

我拜访了新林区的一位退休伐木工老吴他家里满是旧照片和伐木工具。

他带我看了一把锈迹斑斑的斧头和一枚写着“劳动模范”的胸章。

老吴说：“当年我们冬天戴皮帽、夏天戴草帽天天上山砍树。

大雪天拖木头滑道一跤摔下去爬起来还得接着干。

” 随着生态理念的转变林区逐渐停伐大量伐木工人转岗为护林员。

老吴退休后又当了护林志愿者负责巡查山火、护林防盗。

他骄傲地说：“现在咱们不砍树护树给子孙后代留绿。

” 我随他走进林区看见漫山遍野的落叶松和白桦林鸟鸣清脆林下有野鹿和松鼠穿梭。

远处一队林业工人正在山坡上种植幼苗春风中带着希望的气息。

我写下： “曾经的斧头声化作今日的鸟鸣与幼林的摇曳 守林人是这片土地最忠诚的守望者。

” 三、鄂伦春与鄂温克：民族与森林的灵魂 大兴安岭是中国北方少数民族的故乡。

鄂伦春、鄂温克、达斡尔等民族世代以狩猎、放牧、驯鹿为生与森林和野兽为伴。

他们的文化、信仰和生活方式与林海密不可分。

我来到鄂温克族聚居的敖鲁古雅那里还保留着传统的“撮罗子”——用桦树皮和木头搭建的锥形帐篷。

一位名叫娜仁的鄂温克大妈请我喝自酿的鹿奶酒向我讲述祖辈迁徙的故事。

帐篷中悬挂着猎枪、兽皮和驯鹿角孩子们在火塘边听老人讲述猎熊、祭山神的传说。

我参加了鄂伦春人的春祭仪式。

村里的老人们围着篝火祈福身着兽皮服饰唱着古老的萨满歌谣。

年轻人则表演着驯鹿舞和森林狩猎的模拟剧那种人与自然、祖先与子孙的联结让我深深震撼。

我写下： “这里的每一道篝火都是民族与森林的对话 古老的歌谣把岁月和土地编织在一起。

” 四、边疆小镇与林区家庭 大兴安岭的城镇多是围绕林业局、林场而建布局整齐生活节奏缓慢。

小镇的广场上有老人推着自行车聊天年轻人则在咖啡馆或书店里谈论梦想。

街角的粮店、小超市柜台后坐着满族和汉族的大妈脸上带着北方人特有的质朴笑容。

我在加格达奇的林业家属院里受邀参加一户人家的家宴。

饭桌上蘑菇炖鸡、山野菜拌粉皮、野果酱、鹿肉小串香气扑鼻。

大家谈天说地从老一辈的“闹木头”讲到年轻人的互联网创业再到林区小学的孩子们用画笔描绘“大森林的未来”。

饭后大人们拿出手风琴和口琴一曲曲“林区小调”像林间的风穿梭在夜色中。

我写下： “林区的家庭 就像林海里的鸟巢温暖又坚韧 守望着属于北方的幸福与宁静。

” 五、生态修复与极北边境的希望 大兴安岭的生态修复是一场艰苦卓绝的持久战。

停伐后的林区开展大规模的人工造林、湿地恢复和野生动物保护。

近年来这里成为中国重要的“生态屏障”为松花江、嫩江等流域输送着源源不断的清流。

我来到一处湿地保护区见到许多志愿者和科学家正在观测水鸟、修复植被。

河畔的苇丛中黑颈鹤、天鹅、灰鹤等候鸟栖息。

林区小学的孩子们在老师带领下沿湿地边观察生态变化绘制野生动物手账种下自己的“希望树苗”。

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