2024年开始记录都市猫的爱情墨子七患

子墨子曰：国有七患。

七患者何？ 墨子说：国家有七种祸患。

这七种祸患是什么呢？ 城郭沟池不可守而治宫室一患也； 内外城池壕沟不足守御而去修造宫室这是第一种祸患； 边国至境四邻莫救二患也； 敌兵压境四面邻国都不愿来救援这是第二种祸患； 先尽民力无用之功赏赐无能之人民力尽于无用财宝虚于待客三患也； 把民力耗尽在无用的事情上赏赐没有才能的人（结果）民力因做无用的事情而耗尽财宝因款待宾客而用空这是第三种祸患； 仕者持禄游者爱佼君修法讨臣臣慑而不敢拂四患也； 做官的人只求保住俸禄游学未仕的人只顾结交党类国君修订法律以诛戮臣下臣下畏惧而不敢违拂君命这是第四种祸患； 君自以为圣智而不问事自以为安强而无守备四邻谋之不知戒五患也； 国君自以为神圣而聪明而不过问国事自以为安稳而强盛而不作防御准备四面邻国在图谋攻打他而尚不知戒备这是第五种祸患； 所信者不忠所忠者不信六患也； 所信任的人不忠实而忠实的人不被信任这是第六种祸患； 畜种菽粟不足以食之 大臣不足以事之 家畜和粮食不够吃 大臣对于国事不胜使令 赏赐不能喜诛罚不能威 七患也。

赏赐不能使人欢喜责罚不能使人畏惧 这是第七种祸患。

以七患居国必无社稷； 治国若存在这七种祸患必定亡国； 以七患守城敌至国倾。

守城若存在这七种祸患国都必定倾毁。

七患之所当国必有殃。

七种祸患存在于哪个国家 哪个国家必有祸殃。

凡五谷者 民之所仰也 君之所以为养也。

五谷是人民所仰赖以生活的东西 也是国君用以养活自己和民众的。

故民无仰则君无养； 民无食则不可事。

所以如果人民失去仰赖 国君也就没有供养； 人民一旦没有吃的就不可使役了。

故食不可不务也 地不可不力也 用不可不节也。

所以粮食不能不加紧生产 田地不能不尽力耕作 财用不可不节约使用。

五谷尽收则五味尽御于主； 五谷全部丰收国君就可兼进五味。

不尽收则不尽御。

若不全都丰收国君就不能尽其享受。

一谷不收谓之馑 二谷不收谓之旱 一谷无收叫做馑 二谷无收叫做旱 三谷不收谓之凶 四谷不收谓之馈 五谷不收谓之饥。

三谷不收叫做凶 四谷不收叫做匮 五谷不收叫做饥。

岁馑 则仕者大夫以下皆损禄五分之一； 遇到馑年 做官的自大夫以下都减去俸禄的五分之一； 旱则损五分之二； 旱年减去俸禄的五分之二； 凶则损五分之三； 馈则损五分之四； 凶年减去俸禄的五分之三； 匮年减去俸禄的五分之四； 饥则尽无禄禀食而已矣。

饥年免去全部俸禄只供给饭吃。

故凶饥存乎国 所以一个国家遇到凶饥 人君彻鼎食五分之三大夫彻县 士不入学君朝之衣不革制； 国君撤掉鼎食的五分之三大夫不听音乐读书人不上学而去种地国君的朝服不制新的； 诸侯之客四邻之使雍食而不盛； 诸侯的客人、邻国的使者来时饮食都不丰盛 彻骖騑涂不芸 驷马撤掉左右两匹道路不加修理 马不食粟婢妾不衣帛 马不吃粮食婢妾不穿丝绸 此告不足之至也。

这都是告诉国家已十分困乏了。

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