我在大唐行医的那些年第528章 长安道音压佛音

无他玄真的话借用孔圣问老子的话反问惠远若惠远回答就是短那么意味着他要得罪一个恐怖的群体儒家。

他这样做就将佛教对立于主流对面。

但他又不能回答短这就是直接打自己的脸跟承认玄真所言有何区别？ 此刻的他只能无言。

所以此事的辩论玄真胜了半招。

而玄真见惠远不答而后微微转身看向皇城方向“昔汉明帝夜梦金人遣使求法得《四十二章经》可范晔《后汉书》为何只字未提？” “反倒是《三国志》裴注引鱼豢《魏略》‘汉哀帝元寿元年博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授浮屠经’！” “对了我记得佛门以《弘明集》为准可在我看来此不过伪史与王莽篡汉时编造的祥瑞何异？” “在我看来此《弘明集》该彻底销毁。

” “学生可证明《后汉书·西域传》确无永平求法之记载。

”皇家政法学院学子王焕大声应和道。

此言一出人群顿时炸开锅有卖饼的老汉不禁道：“怪不得和尚爱给庙里镀金身原来经书都是编的！” 慧远脸色煞白看了人群一眼没有说话但嘴里不住念诵《妙法莲华经》。

四五分钟后惠远双眼重新泛起光芒而后挥手八名沙弥抬出鎏金佛像出场。

惠远不声不响道：“道长此佛掌上赫然刻着汉明帝永平年造”。

玄真却嗤笑一声他想到了几日前有人给他送来一个物件说是对他有大用。

玄真目光再次看向皇城方向此时的政事堂内李长河刚举起一杯茶水低语：“那东西应该会...” “巧了！贫道新得洛阳白马寺地宫残料。

”说话间从怀中掏出一方铜印上书：‘大魏正始五年重修’。

而那字迹与汉明帝永平年造一模一样。

“这是...”人群中顿时更加沸腾起来。

“这佛像是曹魏时物...” “好啊原来这群和尚都是骗子...” “假的你们那是造假。

”惠远怒不可遏。

但却无人听他一言。

见此惠远神色阴沉看向玄真脱口而出：“纵是年代有差佛门因果轮回之说岂是贵教‘承负’可及？我佛慈悲地藏菩萨发愿‘地狱不空誓不成佛’这等宏愿可曾在《太平经》里见过？” 玄真回：“好个因果轮回！但你却不知道《周易》云‘积善之家必有余庆’此乃华夏正论。

尔等胡教妄言前世罪业今世偿让寡妇守节说是还债孤儿受苦说是报应...” 最后玄真冷笑一声道：“去年关中蝗灾和尚们趁机兼并灾田时怎不说因果？” 人群为之一静而后百姓你看我我看你。

惠远明白此时他到了最危险的时候。

“就算老子西去怎证明化胡为佛？这经文分明就是伪作！” 玄真等的就是这句他背后的人早已做好了一切铺垫。

“老子出函谷关西行教化经于阗、龟兹至天竺收释迦为徒此谓'老子入夷狄为浮屠'！” “《史记·老子韩非列传》明载：老子去周至关关令尹喜曰：子将隐矣强为我着书。

'其后'莫知其所终'。

而《汉书·西域传》记载张骞通西域时见大夏国'市有邛竹杖、蜀布'问所从来曰'从东南身毒国得之'。

这身毒国便是那天竺。

” “从西晋惠帝时天师道祭酒王浮撰《化胡经》道《史记·老子传》司马贞《索隐》引《朱韬玉札》云‘老子化胡成佛’更有《魏书·于阗传》载‘于阗西五百里有毗摩寺传是老子化胡处。

” “还有去年末明帝陛下亲临楼观台见尹喜故宅令人翻修没想到却发现了‘化胡成佛’碑刻。

” “但明帝陛下怕其碑刻伤其佛门之心将其秘密归藏还钦定玄奘法师西行弘扬佛法但你惠远所作《沙门不敬王者论》竟还主张佛教超越世俗礼法僧人不必跪拜君主你是何居心？” “玄奘法师走后你一直挑动各方就是要争一个先后想将原本朝廷定下的‘道先佛后’国策进行更改你想要佛门凌驾于国家之上吗？” “你敢妄称佛祖早于三皇五帝视华夏为边地此乃动摇国本之论！” 此话一出惠远只觉得腿一软他目光看向皇城他知道这一切背后有一双无形的大手他争不过。

他忽然想起昨夜方丈看向他的眼神是一种无奈最后说了一句：“做人留一线需留转圜余地...” 惠远深深看了一眼玄真“道长博闻强识贫僧佩服。

然佛法东传数百载普渡众生无数这‘胡教’二字...” 玄真听着惠远逐渐松颓的话语似乎想到了什么。

送来铜印的人还附带一封信信中只有四个字：进退有度。

他明白其中道理看了一眼惠远沉了沉心神：“法师差矣天竺亦是神州之地佛陀本是老子弟子何来胡教之说道无优劣道佛为真道之分脉理应互相扶持求那真正的大道。

” 玄真这话说得漂亮既全了佛门颜面又咬死化胡之说。

而这个时候暗托王焕也大声道：“老子教出佛陀就像孔子教出子路！” “道无优劣达者为先惠远法师今日点到为止归去吧可别中暑了。

” 说罢扬长而去背后道众齐唱《混元皇帝颂》压过了惠远和尚他们的念佛声。

第二日三报齐发李世民文章标题：儒道佛皆我中华之文化无有夷夏朕皆爱之。

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