锦堂春深权臣之妻她又谋又飒第258章 翰林激辩清流分野

承烨经筵发问所激起的涟漪比预想中扩散得更快、更广。

不过数日便不再是私下流传的逸闻而是化作了翰林院、都察院乃至六部衙署中公开辩论的议题。

奏章、策论、乃至士子间往来的书信中都开始频繁出现“格物”、“致用”、“本末”、“道器”等字眼观点交锋日趋激烈。

这一日翰林院值房内一场小规模的论辩正在几位青壮派翰林与几位资深老翰林之间展开。

起因是一位刚由新科进士入选翰林的年轻编修撰写了一篇《格物辅治论》文中盛赞太子殿下经筵之问“切中时弊开一代新风”并引经据典论证“器用精进”对于“固本强国”的重要性。

“荒谬！”一位须发皆白的老侍读学士将那份文稿掷于案上面带愠色“太子年幼偶发奇想情有可原。

尔等身为清流翰苑之臣不思以正道引导反而推波助澜鼓吹这奇技淫巧欲将储君引向何方？治国平天下靠的是圣贤之道是仁义礼智信！岂是几件机巧之物所能承载？” 那年轻编修面无惧色据理力争：“杨公此言差矣！《易》云‘备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人’。

圣人亦不废器用！如今北疆虽定然强邻环伺；江南新政根基未稳。

若农器仍钝则仓廪不实；若军械不精则武备不修。

空谈仁义能当铁骑否？能饱黎民否？下官以为太子殿下能见于此正是睿智所在！格物致用非但不会偏离正道反是践行‘修齐治平’之务实路径！” “强词夺理！”另一位老翰林拂袖道“士农工商各有其分。

士子当究心经史涵养德性岂能降尊纡贵与匠户为伍？此风一开必使人心浮动士林失其本色长此以往国将不国！” “陈公何其迂也！”另一位支持年轻编修的翰林反驳“管子有云‘仓廪实而知礼节’。

民不足而可治者自古及今未之尝闻！若格物之学能令仓廪实、武备修使民安居乐业岂非最大的‘德政’？莫非一定要百姓困苦方能显出士子清高？” “你……！” 值房内争论不休声浪渐高。

持保守态度的老臣们担忧的是道统沦丧、士风败坏维护的是千百年来的价值秩序；而青壮派的官员则更多着眼于现实困境与强国需求试图为僵化的体系注入活力。

双方引经据典各执一词谁也说服不了谁。

类似的争论在都察院上演着。

一些御史已开始酝酿奏章准备劝谏皇帝与太子应力崇经史远离工巧以端本清源。

而另一些较为开明或与格物院、新科学子有接触的官员则持保留态度或暗中赞赏太子的见识。

这股风潮自然也波及到了东宫。

王珩气冲冲地从外面回来对承烨道：“殿下外面好些老古板都在说您的不是呢！说咱们格物轩是玩物丧志！” 赵铭则更为冷静地分析：“殿下如今士林对此事看法已然分化。

支持者多年轻锐进务实敢言；反对者则多为德高望重、持守传统之老臣。

双方皆有其理亦皆有其据。

此事已非单纯学术之争隐隐牵涉朝堂势力与未来风向。

” 承烨静静地听着脸上并无太多波澜。

经筵发问之时他便预见到了今日的局面。

他安抚王珩道：“有人议论方显此事重要。

若无人置喙反倒说明无足轻重。

”他又对赵铭道：“你所言不差。

此正是一次检验检验这‘格物致用’之说能否在士林清议中获得立足之地能否与圣贤之道找到共存共荣之基点。

” 他走到窗边望着庭院中吐露新芽的树木缓缓道：“反对之声可促使我等反思是否过于急进？是否忽略了根本？支持之意则激励我等更需脚踏实地拿出更多像宛平汲水器那般实实在在的成效。

真理越辩越明只要我辈秉持公心立足实务何惧物议？” 他转身目光扫过格物轩的成员：“我等当以此为契机将格物轩之事做得更扎实。

讨论需更深入记录需更详实尝试需更谨慎。

待日后若再有质疑我等便可坦然以对以事实与道理服人。

” 承烨的沉稳如同定海神针安定了有些浮动的人心。

格物轩的灯火依旧讨论依旧只是氛围中更多了几分面对风雨的坚韧与直面争议的勇气。

翰林院内的激辩仅仅是帝国思想界波澜初起的一个缩影。

清流之中已然因“格物”之事出现了清晰的分野。

这股由东宫吹出的新风究竟能在盘根错节的旧有观念中撕开多大的裂口又将引领帝国走向何方一切都还是未知之数。

但变革的种子既已播下便注定要在争论与碰撞中寻找生长的缝隙。

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