我的左眼是旧日第361章 诸葛不在
“还不知道这位兄弟怎么称呼?”唐明问道。
“诸葛不在。
”何安在说道。
他本想叫叶隋风的可叶隋风能力特殊担心叫这么名字会给叶隋风沾染上不必要的因果于是便改叫诸葛不见可到了嘴边脱口而出却成了不在。
不在就不在吧。
也别给诸葛不见沾染因果了。
“原来是诸葛兄弟诸葛兄弟这名字一听就是有大智慧。
”唐明恭维道。
乍一听有大智慧再一听就有些随便了有种白瞎这么好一个姓的感觉。
去往清龙大饭店的路上唐明热情地向何安在讲述着九江的风土人情并再三告知何安在他们并非无业青皮那只是他们的一种生存方式让何安在不要惧怕或者忌惮他们。
何安在来得匆忙没来得及做攻略去了解九江的风土人情。
如今听唐明讲解他才对九江有了一定了解。
有些事情是书上学不来的曾经上过的历史、地理课上只讲九江的经济如何发展之类的从来不说九江仍旧存在着大量地方性社团毕竟国内不是四岛在国内这是不合法的。
算不上黑社会通俗来讲就是江湖人。
唐明向何安在解释就是希望何安在不要用有色眼镜看他们他们跟黑社会还是有区别的。
在九江地方性社团属于人文精神就像有的地方拜神是封建迷信而有的地方拜神是风俗文化他们有着一套老祖宗流传下来的规矩。
“有些矛盾嘛都属于民事纠纷就算报警警察也不会受理让我们自己协调协调不了就去法院提起诉讼嘛;我们的方式呢就是请道上的老前辈来评评理道理是一样的啦。
”唐明说道。
有很大一部分历史原因要追溯到前朝那时外敌入侵有钱的官商都跑了就剩下一群老百姓用拳头与血守住了国门。
自那之后的很长一段时间九江人是很不待见官商的。
时至如今虽然已经有了很大的改变但九江人刻在骨子里的不求人遵循着道上的规矩有什么事都按规矩来尽可能不麻烦官家。
“你要是去法院调解还要顺着调解人员的工作时间我们也有工作的嘛不可能随叫随到;而请位道上的前辈前辈会让我们自己定个时间来解决。
” 这次的两伙人械斗也是评理不下的结果。
而械斗也有械斗的规矩基本的规矩是不能出人命不能见铁器不能见利器就是只能用非金属的钝器再有就是之前提到过的伤及无辜路人等等;至于打伤打残以及医药费、误工费什么的要双方提前定好。
听了唐明所说的规矩何安在稍微一寻思便明白了刚刚是怎么回事儿。
这所谓的规矩还是很活泛的而所谓的“无辜路人”或许就是一个事先安排好的台阶而已若不想输得太难看就可以强行终止。
这么看来那第一个对何安在动手的人不是不懂规矩而是太懂事了。
他们那一方已经陷入劣势只要对何安在动了手便一只脚迈下了台阶。
也难怪两波人在狭长的巷子中械斗火并都没人关注到何安在合着都以为是对方准备的台阶。
仕源仔全名郑仕源他的父亲就是半个社团人之所以是半个社团人是因为没有加入社团只是跟着某位社团大哥混的小弟通俗一点来说就是黑道大哥手底下的混混。
其实今天在场械斗的所有人都属于这一行列社团也不是随便谁都能加入的尤其是当下随着时代发展社团也逐步合法合规化加入社团的门槛也随之高了起来。
换个说法九江人对于社团的执念就如同东胶人对于编制的执念。
郑仕源跟着他的父亲他父亲的大哥他得喊伯所以在旁人称兄道弟的时候他自然而然地矮了一辈所以人送外号仕源仔。
何安在第一次见这场面还以为黑社会火并没想到他们还不算黑社会顶多算混混。
以何安在的视角看来就好比在东胶看到一群人满腔官话地评头论足、指点江山高谈社会发展阔论经济改革结果一问备考人员。
所谓的道上规矩已经根据社会的发展与文明的进步去其糟粕更改了很多若换做以前三刀六洞下油锅是常有的事。
何安在能够理解九江人对于社团文化的推崇就算在东胶连上初中的小孩子都知道想要不被欺负就要找靠山更不用说当初的战乱年代他们想要不被外敌欺负就只能联合起来抱团取暖。
也就只有天真的小孩才会相信老师的鬼话在受欺负后告老师而绝大多数老师往往不会想着怎么去解决问题而是想着如何大事化小小事化了让自己不去担责任。
这种事情何安在见过。
小学的老师还会去训斥打架的人。
而到了初中平日里暴躁如雷动不动打学生耳光的老师在看到学生打群架时选择转过身去并对一旁提醒的同学置之不理甚至出言劝道“别管当没看见。
”据说是打人时碰到刺头被学生群殴了然后怕被打不敢管。
唐明与郑仕源的矛盾是唐明在店门口摆了盆兰花而对面的郑仕源觉得唐明过了界店门口属于公共区域唐明是要把大家赚的钱拦下来自己花。
由此矛盾爆发而点燃炸药的最后一颗火星是郑仕源找人用热水浇死了唐明店里的发财树。
就因为这点事逐步演化成了械斗火并。
出来混的脾气都火爆难怪说不要招惹道上的人。
他们的问题与矛盾还没有解决他们让何安在这个外人来评评理。
额何安在噤若寒蝉不敢发表意见。
就因为一盆花一棵树?我咋评理?我家几亩地的树被砍了我敢放个屁吗? 九江人算是比较迷信吧干一些事情前会向二爷以及列祖列宗求签请示。
他们这次械斗也是请示了二爷的。
若二爷不同意二人就此握手言和既往不咎;若二爷同意那就打完再和。
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