命理探源译注论相同之命补救法一

原文： 星命之说固有验有不验矣。

然此非推测其五行论断之误也。

缘自子平而后胥以八字四柱为基本遂无复有超越此范围者。

盖就八字命格论周甲六十年年十二月月三十日日十二时则其数仅二十五万九千二百。

男女行运顺逆不同。

则世间亦仅五十一万八千四百不同之命格。

今以现世界人口之数论之已将及二十万万人矣。

若统计之同一八字之人约有四千。

其极少者相同之数亦必二三千矣。

前人或谓贵格不常见同时生者稀。

普通之造则同时生者众。

以统计之理论之殊难尽信也。

译文： 关于命理预测的说法本来就有的灵验有的不灵验。

但这并不是因为用五行来推断命运的方法本身有错误。

自从徐子平之后世人都把八字四柱作为命理推算的基础再也没有超出这个范围的方法了。

从八字命格的数量来看六十年为一个周期（一甲子）每年有十二个月每月按三十天算每天有十二个时辰这样算下来八字的总数只有二十五万九千二百种。

男性和女性的大运走向不同男性顺行、女性逆行。

那么世间不同的命格也就只有五十一万八千四百种。

如今按现在世界的人口数量来说已经接近二十亿了。

如果统计一下拥有相同八字的人大约有四千个。

就算是相同八字人数最少的情况也一定有两三千人。

过去有人说富贵的命格不常见同时出生的人很少。

普通的命格同时出生的人就很多。

用统计学的道理来分析这种说法实在难以让人信服。

注解： “星命之说”指通过生辰八字等星象、命理手段预测命运的学说。

“子平”即徐子平北宋命理学家首创以“四柱八字”（年月日时）推算命运的方法后世称“子平术”。

“八字四柱”指用天干地支表示的出生年、月、日、时共四组故称“四柱”每组两个字合称“八字”。

“周甲”指一甲子即六十年因天干地支循环一周为六十年。

“行运顺逆不同”是子平术核心规则之一男性按生辰八字排出大运后顺向推进女性则逆向推进故相同八字的男女命格需分开计算。

“二十万万人”即二十亿为原文对当时世界人口的估算。

原文： 按此同一八字之每数千人中富贵穷通每大悬殊。

观夫与达贵同造而身处贫贱、没世无闻者固比比皆是。

若仅以生降所值年月日时推断势有所不能解释矣。

故精于斯道者每欲弥补其缺点然每多仅就八字四柱中论断。

既在同一大前题下欲得有不同之差异势所不能。

兹拟补充之法数则缮录如次。

译文： 观察这些拥有相同八字的数千人他们在富贵、贫贱、仕途通畅或阻塞等方面常常有很大的差别。

看看那些和显贵人物八字相同却身处贫困低贱之地、一辈子默默无闻的人本来就到处都是。

如果只凭借出生时所对应的年、月、日、时来推断命运从情理上来说必然无法解释这种差异。

所以精通这门学问的人常常想要弥补这个缺陷但大多还是只在八字四柱的范围内进行推断。

既然基于同一个大前提（相同八字）要得出不同的命运结果从情理上来说是不可能的。

现在我打算提出几条补充的方法记录如下。

注解： “富贵穷通”为传统命理术语泛指人生的境遇包括财富多少、社会地位高低、仕途或事业的顺畅程度。

“同造”即“同八字”指出生年月日时完全相同命理格局一致的人。

“没世无闻”指终生不被人知晓默默无闻地度过一生。

“斯道”指命理推算之术此处特指以八字四柱为基础的子平术。

“大前题”即“大前提”指八字四柱相同这一核心前提条件。

原文： (一）八字四柱。

仅论年月日时其内容既嫌广阔则命造相同者众而实际相异者多。

故每有不合补救之法拟于生时之外再增分秒两柱(时亦拟改为二十四小时计算）则有九万三千三百十二万不同之造。

男女行运顺逆不同则共为十八万六千六百二十万(若将十二时改为二十四小时则又倍之）。

同造之人以统计平均论之已属罕见。

则此六柱既各不同本之理论富贵穷通当有不同自无足异矣。

译文： （一）八字四柱。

只论出生的年、月、日、时其涵盖的范围太过宽泛导致拥有相同命格的人很多但实际命运不同的人却更多。

所以常常出现推算与实际不符的情况补救的方法是打算在出生时辰之外再增加分柱和秒柱（时辰也打算改为二十四小时来计算）这样一来不同的命格就有九万三千三百一十二万种。

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