命理探源译注论男女合婚法二

原文： 然按之五行每多抵触。

不若以男女命之五行斟酌损益以决从违。

译文： 然而按照五行（生克）来看常常多有抵触。

不如根据男女双方八字的五行斟酌增减调和来决定是否合适。

注解： 指出仅以十神匹配可能存在五行冲突提出以五行调和为更优的合婚标准。

原文： 如男命木盛宜金者得女命之刚金补之则为尽美。

得土生金者亦佳得火者较次得水木者则无取矣。

译文： 比如男方八字中木气强旺适宜金（来克制）的女方八字中有强金来补充就是极美。

有土来生金的也很好有火的稍差有水木的就没有可取之处了。

注解： 举例说明五行调和的具体应用：木盛需金克故优先女命金旺次选土生金（间接助金）忌水木（助木）。

原文： 如女命金刚喜火者得男命之烈火助之则为尽美。

得木生火者亦佳得水者较次得金土者则无取矣。

译文： 比如女方八字中金气强旺喜火（来克制）的男方八字中有强火来助益就是极美。

有木来生火的也很好有水的稍差有金土的就没有可取之处了。

注解： 再举例：金旺需火克故优先男命火旺次选木生火（间接助火）忌金土（助金）。

原文： 余仿此。

译文： 其余（五行情况）照此类推。

注解： 指其他五行过旺需调和的情况可参照上述木盛、金旺的例子处理。

原文： 若夫三元九官上中下婚。

及骨髓破、铁扫箒诸般恶煞之说毫无义理万不可信。

译文： 至于三元九宫分上中下婚以及骨髓破、铁扫帚等各种凶煞的说法完全没有道理千万不可相信。

注解： 再次强调批判民间合婚中的片面说法否定其合理性。

原文： 西溪先生辟之甚是。

《协纪辨方》书载明删除亦本此说。

学者宜参观之。

译文： 西溪先生驳斥这些说法非常正确。

《协纪辨方》这本书明确记载（将这些说法）删除也是依据这个道理。

学习的人应当参考观看。

注解： “《协纪辨方》”为清代官方编撰的术数书籍用于辨别吉凶宜忌。

此处引此书支持对谬论的批判强调学者应参考权威观点。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论男女合婚法”以传统子平命理为根基通过八字五行、十神、神煞等要素的动态平衡构建了一套系统的婚姻匹配逻辑。

袁树珊在继承古法的同时强调综合验证与动态调和反对机械套用规则其核心内容可归纳为以下五大维度： 一、理论根基：五行生克与阴阳调和 1. 五行互补原则 合婚的核心在于双方八字五行的动态平衡即“损有余而补不足”。

例如： 男命火旺缺水宜配水旺之女形成“水火既济”之象。

女命金旺缺木宜配木旺之男实现“金木相克而流通”。

袁树珊特别指出五行互补需结合调候用神（如冬月需火暖局）避免单纯追求数量平衡而忽视季节特性。

2. 阴阳配偶法则 日干阴阳匹配：阳日干（如甲、丙）配阴日干（如乙、丁）阴日干配阳日干形成“阴阳交感”的和谐气场。

干支合化效应：若双方日干合化为喜用神（如戊癸合火）则主感情深厚；若合化为忌神（如甲己合土加重土旺）需通过其他干支化解。

二、核心要素：八字结构的深度关联 1. 年柱根基与日柱枢纽 年柱：代表家族根基与先天缘分宜相生相合（如甲子年与乙丑年）忌天克地冲（如甲午年与庚子年）。

日柱：为婚姻宫需天干相合（如甲己合）、地支六合（如子丑合）若逢冲克（如子午冲）需通过月时支合解。

2. 十神配合与角色互补 财官相生：男命以财为妻女命以官为夫若男命财星旺且女命官星健主夫唱妇随；若男命比劫夺财或女命伤官见官则需通过“硬配法”（如男命克妻配女命克夫）相互制约。

印食调和：男命印星旺（主思想保守）宜配食伤旺之女（主灵活通达）女命食伤旺宜配比劫旺之男形成刚柔并济的格局。

3. 神煞辅助判断 吉煞：天乙贵人、红鸾星主婚姻顺遂； 凶煞：孤辰寡宿、红艳煞主感情波折需结合八字整体化解。

袁树珊强调神煞需与五行十神结合分析不可单独作为依据。

三、操作逻辑：逐层筛选与动态验证 1. 初步筛选：排除重大冲克 年柱六冲：如鼠马相冲、牛羊相害主根基不稳。

日支刑害：如卯酉冲、丑未刑主夫妻宫动荡。

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