命理探源译注论男女合婚法一

原文： 西溪逸叟曰：男女合婚之说由来久矣。

译文： 西溪逸叟说：男女结合婚姻的说法由来已经很久了。

注解： “西溪逸叟”为古代命理学者（或托名）其言论多涉及传统合婚理论。

“合婚”指古代通过八字等命理方式匹配男女婚姻的习俗。

原文： 男家择妇八字贵看夫子二星。

盖夫兴子益其福必优也。

译文： 男方家庭选择媳妇（女方的）八字中重要的是看夫星和子星。

因为丈夫兴旺、子女增益那她的福气一定很好。

注解： “八字”指将人出生的年、月、日、时转化为干支组成的四柱共八个字是传统命理分析的基础。

“夫子二星”指命理中的夫星（代表丈夫）和子星（代表子女）是女命合婚的核心关注点。

原文： 女家择夫八字贵得中和之气。

盖不偏不倚其寿必长也。

译文： 女方家庭选择丈夫（男方的）八字中重要的是具有中和的气息。

因为不偏向一方、不偏离中正他的寿命一定很长。

注解： “中和之气”指八字中五行、十神等要素平衡协调无过强过弱之象是传统命理中评判吉凶的重要标准。

原文： 若男命比肩劫财重者必择女命伤官食神重者以配之。

译文： 如果男方八字中比肩、劫财多而强的一定要选择女方八字中伤官、食神多而强的来匹配。

注解： “比肩、劫财”为十神之一代表同辈、竞争男命比肩劫财重易克妻或破财。

“伤官、食神”为十神之一代表子女、才华女命伤官食神重主泄秀或克夫（传统观点）。

此处指二者可相互调和。

原文： 女命伤官食神重者必择男命比肩劫财重者以配之。

始可琴瑟和偕子嗣繁衍。

译文： 女方八字中伤官、食神多而强的一定要选择男方八字中比肩、劫财多而强的来匹配。

这样才能夫妻和睦子女兴旺。

注解： “琴瑟和偕”比喻夫妻关系和谐源自《诗经》中琴瑟象征婚姻的意象。

“子嗣繁衍”指子女众多、家族延续是传统婚姻的重要目的。

原文： 若泥于俗书所载不论命之何如仅观男女生年之三元九宫而谓生气、天医、福德为上婚绝体、游魂、归魂为中婚五鬼、绝命为下婚。

译文： 如果拘泥于世俗书籍的记载不管八字命理如何只看男女出生年份的三元九宫就说生气、天医、福德是上等婚姻绝体、游魂、归魂是中等婚姻五鬼、绝命是下等婚姻。

注解： “三元九宫”为传统术数概念三元指上元、中元、下元九宫对应八卦方位常用于风水、合婚等。

“生气、天医”等为九宫神煞名称传统合婚中认为其影响婚姻吉凶此处被批判为片面之法。

原文： 牵合非伦毫无义理。

岂不误人良缘耶? 译文： 牵强附会不合常理完全没有道理。

难道不是耽误别人的美好姻缘吗？ 注解： “牵合非伦”指强行将不相关的事物联系在一起违背逻辑。

此句批判仅以三元九宫定婚姻等级的做法荒谬会破坏良缘。

原文： 至骨髓破、铁扫箒、六害、八败、狼籍、飞天、大败、孤寡等煞但以人之所生年支硬配月支一字尤为谬妄。

译文： 至于骨髓破、铁扫帚、六害、八败、狼籍、飞天、大败、孤寡等凶煞只根据人出生年份的地支强行匹配月份的地支一个字（就判定吉凶）更是荒谬虚妄。

译文： “煞”即神煞传统命理中认为影响命运的吉凶星。

此处列举的均为民间流传的凶煞名称。

“年支”指八字中年柱的地支“月支”指月柱的地支批判仅以年支配月支定凶煞的做法。

原文： 夫以年月日时干支八字及五行生克论人吉凶犹虞不足。

岂可弃日时等六字只论年月二字即可判断灾祥乎。

译文： 用年、月、日、时的干支八字以及五行的相生相克来论定人的吉凶尚且担心不够周全。

怎么可以舍弃日、时等六个字只论年、月两个字就能判断灾祸吉祥呢？ 注解： “五行生克”指金、木、水、火、土五种元素相互生成（如木生火）与克制（如金克木）的关系是命理分析的核心逻辑。

此句强调需全面分析八字（四柱八个字）反对仅用年、月两柱判断吉凶。

原文： 他如进财、退财、望门鳏、望门寡、夫多厄、妻多厄种种名目只以生年纳音所属之金木水火土硬配月枝一字即为某煞。

荒诞不经更无庸深辨矣。

译文： 其他像进财、退财、望门鳏、望门寡、丈夫多灾、妻子多灾等各种名目只根据出生年份纳音所属的金、木、水、火、土强行匹配月份地支一个字就定为某类凶煞。

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