命理探源译注甲木四则一

原文： 甲子 甲子 壬戌 癸丑 午 戊 命 安 七六 五四 三 十初 五五 五五 五五 五五 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 寅卯 辰巳 午未 申酉 译文： （赵厚安先生的）生辰八字为：甲子、甲子、壬戌、癸丑。

命宫为戊午戊土在命局中相关。

（大运阶段划分：）初始十年（十岁前）行庚辛运接下来三十年（十一至四十岁）行戊己运再接下来二十年（四十一至六十岁）行丙丁运最后二十年（六十一至八十岁）行甲乙运。

各阶段岁数对应：六十至七十五岁行甲乙运四十五至六十岁行丙丁运三十至四十五岁行戊己运十岁至三十岁行庚辛运。

（各运对应的干支与地支）：甲乙运对应寅卯地支丙丁运对应辰巳地支戊己运对应午未地支庚辛运对应申酉地支。

注解： 八字：命理学中用于推算运势的核心由年、月、日、时四柱干支组成每柱两字共八个字。

命宫：命理学中根据生辰推算的虚拟宫位认为与命运整体相关戊午为赵厚安先生的命宫干支。

大运：命理学中按十年一阶段划分的人生运势周期文中按“初、三、五、七六”等表述各阶段对应的大运及岁数范围干支与地支对应体现运势与五行的关联。

原文： 甲木参天形势雄伟莫不曰借斧凿成栋梁。

其实《碧渊赋》所谓木盛逢金、造作栋梁者着重在一盛字耳。

译文： 甲木（如）高耸入云的大树形态气势雄伟人们都认为（它）要借助金（如斧凿）的雕琢才能成为栋梁之材。

实际上《碧渊赋》中所说的“木气旺盛时遇到金可造就成栋梁之材”关键在于“盛”这个字啊。

注解： 甲木参天：甲木属阳木在命理学中常比喻为高大的乔木如参天大树具有雄伟、挺拔的特性。

《碧渊赋》：传统命理学经典文献记载命理推断的原理与口诀是命理分析的重要依据。

木盛逢金：命理学五行生克理论木气旺盛时金（克木）可起到修剪、雕琢作用使木成材如同用斧凿加工木材成栋梁。

原文： 尊造甲木生于霜降后风劲霜凝枝残叶落盛于何有。

若谓木得水养虽衰亦盛。

不知水盛而木反漂流即证之以格致实理。

译文： 您的命局中甲木出生在霜降之后（戌月）此时寒风猛烈、霜气凝重（树木）枝叶凋残脱落哪里谈得上“旺盛”呢？ 如果说木得到水的滋养即使衰弱也能算旺盛却不知水势过盛时木反而会被水流冲得漂浮不定这一点可用事物的规律和道理来证明。

注解： 尊造：对他人命局的尊称“造”指命局、八字。

霜降后：对应农历戌月此时节气候寒冷对属木的甲木而言气势力弱符合“枝残叶落”的状态。

格致实理：“格致”即推究事物原理此处指用自然界的客观规律（如水过多会冲漂树木）印证命理逻辑。

原文： 雨水润泽万物功用甚大然若无太阳之火以鼓荡之不特植物无以滋长即动物亦难以生存。

故水火二者不可须臾离而尤不可轻重偏倚也。

译文： 雨水能滋润万物作用很大但如果没有太阳的火气来鼓动蒸腾不仅植物无法生长就连动物也难以存活。

所以水和火这两种元素一刻也不能分离尤其不能出现一方过重、一方过轻的失衡状况。

注解： 水火关系：命理学中五行（金、木、水、火、土）相生相克水与火既相互制约又相互依存此处以自然界中雨水（水）与太阳（火）对生物的影响类比命局中水火平衡的重要性。

须臾离：“须臾”指片刻强调水火在命局及自然中相互依存的紧密性失衡则会影响整体状态。

原文： 今八字年干见癸水月干见壬水日支见子水时支又见子水再增以年枝丑中藏水水势泛滥。

木受其灾何盛之有?木既不盛虽丑中有金戌中有金亦不能取作用神。

译文： 如今您的八字中年柱天干是癸水月柱天干是壬水日柱地支是子水时柱地支也是子水再加上年柱地支丑中藏有癸水水势如同泛滥的洪水。

甲木遭受这样的灾害哪里还有“旺盛”可言？ 甲木既然不旺盛即便丑中藏有辛金、戌中藏有辛金也不能将金取作命局中的“用神”。

注解： 干支藏干：地支中除本气外还藏有其他天干如丑中藏癸水、辛金、己土戌中藏辛金、丁火、戊土命理学分析需兼顾本气与藏干。

用神：命理学中为平衡命局五行、改善运势而选取的关键五行或干支此处因木弱水旺金（克木）无法助木成材故不能作为用神。

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