您的位置 : 首页 > > 灵异小说 > 关于南朝贵公子是我冒充的这回事

关于南朝贵公子是我冒充的这回事第75章 还请王兄指教

“破矣”二字回声阵阵再配上清风穿廊纱帘四荡氛围感拉足。

不是就这么认真的吗? 难道是有什么旧怨? 王扬看看柳憕又看看谢星涵觉得柳憕虽然有才但下语未免太激烈了些。

颜幼成更觉得奇怪他可是熟悉柳憕的柳憕为人虽傲却算不上张狂平日说话办事也讲圆融对谢四娘子那更是友善有礼怎么今日毫不客气地打起脸来了? 谢星涵则端坐如常丽质盈盈神情平淡丝毫不见窘迫不悦之态只是星眸微微闪动目光下移不知在想些什么。

除了王扬之外最超然物外的当属庾易了。

他本就不关心清谈谁胜谁负对于他来说只是一次不好推脱的交际罢了。

此时见柳憕擅场便道:“如果诸位都没有意见的话此次清谈便以柳公子为胜。

” 颜幼成最先响应:“文深兄卓识吾等莫能及也!” 庾易看向王扬王扬道:“柳兄高见——” 谢星涵突然侧向王扬纤手掩口悄声道:“你若胜不了他扇子的生意便吹了。

” 王扬瞪大眼睛一咳急转口风:“还是有些许瑕疵。

” 谢星涵人星眸一弯眉如新月。

陈青珊清冷的脸上也浮现出一丝若有若无的笑意。

颜幼成看向王扬目光惊诧。

柳憕和颜悦色地说道:“还请王兄指教。

” “指教不敢当请问柳兄‘道术将为天下裂’一句典出何处?” 柳憕泰然道:“《庄子·天下篇》。

” 王扬点头:“那我再请问柳兄《天下篇》中历数各家学派为什么将关、老并为一处而自己单列一家?” 柳憕脸色微变略一停顿说:“庄子卓然成家单列有何不可?” 王扬立刻道:“是了!既然卓然成家那自然是有自己的学问若都照搬老子何以成家?定然是与老子有不同之处。

” 谢星涵忍俊不禁。

柳憕脸色稍冷:“卓然成家未必要不同集大成亦可成家。

” “‘集大成’典出何处?” “《孟子?万章下》:孔子圣之时者也。

孔子之谓集大成。

” “所以柳兄的意思是孔子的学问是都照他人学来的孔子之学和他的老师们并没有不同?” “我什么时候这么说过?孔子开宗立派怎么......” 柳憕说到一半便意识到这是个陷阱笑了一笑说道: “道隐于小成言隐于荣华。

王兄考校字词就算是寻得一二口实又有何意义?不过是言谈上的取巧罢了于玄理无益。

” “好我们便说玄理。

老子曰:‘无名天地之始。

’然庄子曰:‘道无终始’一言有始、一言无始此是老、庄矛盾处。

” 柳憕皱眉:“老子说‘无名天地之始’又没说‘道是天地之始’。

” “老子曰:‘天下万物生于有有生于无。

’是无生万物。

又曰‘道生一一生二二生三三生万物’是道生万物。

无即道。

所以王弼说道者无之称也。

” 柳憕一怔意识到被王扬绕进去了立即摆脱纠缠:“道生万物、无亦生万物是道与无俱生万物。

” 王扬马上问道:“万物之生本于一源如何有二?” 柳憕应声答云:“人之生有父母造化之生有阴阳如何不能有二?” 可以可以。

反应很快嘛! 王扬心中暗赞一声换了一种打法: “所谓‘有物混成先天地生。

吾不知其名强字之曰道。

’又谓‘泰初有无。

’所以‘无’即是‘道’。

” 柳憕立马说:“前句出老子后句出庄子立论概念不同岂能混为一谈?” 王扬微微笑道:“既然庄老无异道通为一如何不能一起谈了?” 糟了! 中计了! 柳憕看着王扬的微笑心中一寒。

自己当初驳倒谢星涵的论点被这小子用到自己身上了。

怎么办?! 颜幼成一直听两人辩论越听越紧张目光来回切换此时见柳憕难以作答身姿竟不自觉地向前倾。

而谢星涵则一直妙目盈盈地看着王扬不曾有半分挪移。

王扬见柳憕不答便继续说道: “其实庄、老相异之处不少。

庄子言逍遥、言大鹏言百川灌海言蜗角之国渺末宇宙戏薄圣贤开阖大矣。

老子曰慈曰俭曰不敢为天下先小心慎微之处过于庄子。

所以老子所推崇无过圣人庄子却多言神人、真人、至人。

老子曰:‘是以圣人能成其大也’然老子所大之圣人在庄子心中为小故曰:‘至人无己神人无功圣人无名。

’三者之中圣人最下。

老子书中喜用常字曰:‘复命曰常知常曰明。

’‘不知常妄作凶。

’‘无遗身殃是谓习常。

’ 然庄子喜言天地之大化故重‘无常’。

所以《大宗师篇》中说:‘化则无常也’! 老子说无为无为而无不为以其不争故天下莫能与之争。

这章没有结束请点击下一页继续阅读!。

本文地址关于南朝贵公子是我冒充的这回事第75章 还请王兄指教来源 http://www.zfcxx.com